Política, politización y movimiento: Un comentario al libro de Diego Zenobi Familia, política y emociones. Las víctimas de Cromañon entre la familia y el Estado (Buenos Aires, Editorial Antropofagia, 2014, 247 páginas)

MANZANO, VIRGINIA

Estudios en Antropología Social

Centro de Antropología Social ? Instituto de Desarrollo Económico y Social (CAS-IDES) y el Centro de investigaciones Sociales ? CONICET/IDES

Lugar: Buenos Aires ; Año: 2016 vol. 1 p. 138 - 143

El libro de Diego Zenobi, ?Familia, política y emociones. Las víctimas de cromañón entre el movimiento y el Estado?, publicado por la editorial Antropofagia en el año 2014, invita al lector a transitar por otro camino, diferente al de aquellos que señalan la excepcionalidad del accidente, la repetición de hábitos de riesgo, o prácticas estéticas-sociales de jóvenes empobrecidos. Esto es así porque la obra se vertebra en función del análisis de las acciones públicas en demanda de justicia protagonizadas por aquellas personas que apelaron a su condición de madre o padre de los fallecidos. Además, supone atender a las relaciones de proximidad y afinidad desde las cuales tomó forma el denominado movimiento Cromañón así como a los vínculos filiales oficialmente acreditados por el Estado o, como califica el propio autor, vínculos estatalmente instituidos. Más allá de las diferencias que separan a quienes integran el Movimiento Cromañón, aspecto abordado en distintos tramos del libro, parecería que sus miembros compartieron el esfuerzo en identificar responsables individuales del incendio y, a la vez, en re-nominar el evento crítico como masacre, considerando a la muerte en ese contexto como antinatural (por la preponderancia de jóvenes entre los fallecidos), evitable (por la ausencia de control y fiscalización sobre el boliche), y traumática (porque muchos no hallaron la forma de escapar a tiempo debido a la clausura de salidas de emergencia en el local).