Rengueando el estigma: Modos de ser, pensar y sentir (se) discapacitado construidos desde la práctica deportiva adaptada

CAROLINA FERRANTE

RBSE. REVISTA BRASILEIRA DE SOCIOLOGIA DA EMOCAO

FEDERAL UNIVERSIDADE GIVES PARAIBA, GROUP OF ESTUDO AND PESQUISA COMMAND POST SOCIOLOGY GIVES EMOCAO

Año: 2010 vol. 9 p. 980 - 1009

1676-8965

Neste trabalho discuto os efeitos das práticas desportivas nos modos de ser, pensar y sentir (se) com deficiência. Embora ol modelo médico hegemônico (Menéndez,1990) desde os anos 40 prescrebe o esporte como a principal atividade que permite a pessoa con uma deficiência adquirida integrar-se à sociedad, desde o chamado modelo social da deficiência, da década de 70 se alega que esta atividade longe de diminuir os processos de exclusão relacionados ao exercício da deficiência, na realidade os reforça, ao tentar trazer corpo deficiente para o ideal do corpo capaz. Estes olhares contrapostos possuem denominadores comuns: se baseiam em postulados teóricos desprovidos de pesquisas empíricas que, captando as vozes das pessoas com deficiência, sustentam suas afirmações e partem de uma suposta biologização do corpo. Tomando as contribuições da teoría da prática de Bourdieu (lida à luz da obra de Merleau Ponty) e alguns elementos da sociología da deficiência, neste artigo busco uma leitura alternativa que postula sair da encruzilhada que envolve essas questões a fim de interrrogar o esporte adaptado inclui ou exclui quem o pratica? Retroagindo a análise a uma instancia anterior que conduz a imaginar que corpos são valorizados e desejados pelos usuários do campo de esporte adaptado com deficiência motora adquirida? Isso significa asumir que apenas o social pode ser entendido através dos agentes e não unicamente a partir de postulados teóricos. Asumindo uma abordagem qualitativa abordare i práticas desportivas para as pessoas com deficiência física adquirida da Cidade Autônoma de Buenos Aires: Argentina. O trabalho de campo foi realizado entre meados de 2007 a julo de 2010. Previlegiei o desenvolvimento de duas técnicas de coleta de dados: entrevista em profundidade e autoetnografia, ou seja, etnografia de si mesmo (Scribano, De Sena,2009). Trabahei com uma muestra por juicio (Scribano, 2008) e o seu tamanho o determinei de acordó com critérios de saturação teórica. A análise indutiva do material empírico, neste estudo, sugere que, longe de reduzirem-se a um único sentido (incluso/integração ou exclusão/domesticação), as práticas esportivas podem promover prácticas intersticiais de resistencia (Scribano, 2010).