Significado, expresión y corporalidad en Dilthey y Husserl

LUIS ROMÁN RABANAQUE

Buenos Aires

Encuentro; Encuentro Nacional de Fenomenología y Hermenéutica XXII; 2011

Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires

Dilthey parte de la vida, entendida como vida del espíritu, para el establecimiento de las ciencias del espíritu y para su delimitación frente a las ciencias de la naturaleza. Esta vida se exhibe como una trama o conexión de vivencias que se encuentran en una relación peculiar de todo y parte y que Dilthey concibe en términos de significado. Por eso la tarea de las ciencias del espíritu consiste en tomar las obras en las que se fija la vida del espíritu como signos o expresiones de dicha vida a fin de reconstruirla hermenéuticamente. Husserl por su parte concibe la delimitación entre las regiones de naturaleza y espíritu en el mundo de la vida en términos de la diferenciación entre niveles constitutivos fundados uno en otro de tal modo que la naturaleza tiene un carácter abstracto y las “cosas” poseen un significado espiritual. El presente trabajo procura trazar algunos paralelismos y contrastes entre las dos aproximaciones al “espíritu objetivo” en conexión con la condición “encarnada” de las significaciones en los objetos culturales así como con su carácter intersubjetivo-relativo y no meramente subjetivo-relativo.