Descartes y Husserl

RABANAQUE, LUIS ROMÁN

Philosophia

Editorial de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Cuyo

Lugar: Mendoza; Año: 1996 vol. 1996 p. 186 - 198

0328-9672

Husserl admite que su fenomenología puede ser designada como "neocartesianismo", pero a condición de rechazar prácticamente todo su contenido doctrinal. Esta afirmación hace posible hablar de un camino cartesiano hacia la fenomenología trascendental, a la vez que apunta a las profundas divergencias con Descartes. El presente trabajo examina, en una primera parte, el desarrollo cronológico de dicho camino desde las Investigaciones lógicas hasta la Crisis; en una segunda parte, procura señalar las insuficiencias de dicho camino en tres aspectos centrales, el metódico, el concerniente al ego cogito y el problema del comienzo absoluto de la filosofía. La última parte del trabajo ensaya poner de relieve algunos méritos de la posición cartesiana, en especial el carácter ético del proyecto de mathesis universalis vislumbrado por Descartes.