Conservadurismos, Religión y Política. Perspectivas de Investigación en América Latina

JUAN MARCO VAGGIONE; JARIS MUJICA

Ferreyra Editor

Lugar: Córdoba; Año: 2013 p. 312

978-987-1742-47-9

El libro presenta una compilación de artículos que analizan distintas dimensiones y aspectos sobre las investigaciones sobre religión, política y sectores conservadores en Latinoamérica. El volumen inicia con un artículo introductorio en el que los compiladores, Juan Marco Vaggione y Jaris Mujica, abordan dos ejes centrales. En primer lugar, se construye un enmarque de los principales abordajes desde los cuales se ha buscado comprender el fenómeno de los conservadurismos en cuestiones de sexualidad y reproducción en Latinoamérica. En segundo lugar, proponen algunas tensiones y preguntas normativas para pensar la política sexual contemporánea. A lo largo de la introducción, los autores nos muestran la importancia de considerar cómo Las formas de participación de los conservadurismos nos enfrenta a nuevos y complejos escenarios en el avance de las agendas de DDSSRR. Esta introducción va acompañada por siete artículos que se focalizan en distintas temáticas, tipos de discursos y estrategias, los que en conjunto, ofrecen un profundo análisis de las múltiples dimensiones de los conservadurismos (religiosos) en América Latina. La contribución de Alejandro Madrazo Lajous y Estefanía Vela Barba nos adentra al debate de los derechos humanos (derechos fundamentales) como una retórica compartida por los sectores con agendas opuestas sobre la sexualidad (liberales y conservadores). A través de considerar casos judiciales de México, los autores identifican y analizan la estructura común de los argumentos conservadores. La contribución de Claudia Dides considera el tema del aborto, sin dudas el que genera las reacciones más virulentas del activismo (religioso) conservador. Entre otras cuestiones, la autora propone un análisis de las estrategias en tres ámbitos específicos: político, sociocultural y jurídico. También se incluyen los resultados de una investigación sobre medios de prensa que permite considerar los principales actores que participan en las políticas del aborto. El artículo de Juan Cruz Esquivel aborda la educación sexual, una de las temáticas fuertemente debatidas en las democracias contemporáneas. El autor propone una reconstrucción histórica de la forma en que la Iglesia Católica ha abordado el tema de la educación sexual para luego profundizar la postura del Episcopado argentino durante los últimos años evidenciando el abanico de registros discursivos que se ponen en circulación desde la jerarquía católica frente a la educación sexual. José Manuel Morán Faúndes, en su contribución, se centra en uno de los registros discursivos privilegiados por el activismo (religioso) conservador: las argumentaciones científicas como forma de oposición a los derechos sexuales y reproductivos. El autor considera distintos tipos de articulaciones científicas en Argentina y Chile e identifica algunas tensiones normativas generadas para una agenda favorable a los DDSSRR. Los dos artículos siguientes, abordan una de las principales, y a la vez más complejas, características del activismo (religioso) conservador: el creciente uso de argumentaciones y estrategias vinculadas a la bioética en la defensa de una construcción restrictiva de la sexualidad. El artículo de Paula Siverino Bavio distingue entre una bioética laica-secular y una de corte confesional e identifica sus principales dinámicas y tensiones. La autora presta especial atención a dos tipos de debates a partir de los cuales se articulan diversas posturas bioéticas: la anticoncepción oral de emergencia y acceso al aborto. El artículo de Gabriela Irrazábal, por su parte, diferencia entre activistas y expertos, tomando como eje la acción parlamentaria, como dos tipos de actores que conforman al conservadurismo religioso. La autora analiza la forma en que la formación y los estudios en bioética juega un papel central en la conformación del conocimiento experto dentro del activismo conservador. Finalmente, la compilación cierra con una contribución de Maria das Dores Campos Machado sobre la participación de los actores religiosos, tanto individuales como colectivos, en el proceso electoral del Brasil del año 2010. Se concentra en dos aspectos que evidencian la complejidad de los vínculos entre religión y política cuando se consideran los avances logrados por los movimientos feministas y por la diversidad sexual: las acciones de sectores conservadores católicos y evangélicos para interferir en la elección presidencial y las campañas electorales realizadas en websites por parte de los candidatos identificados religiosamente.