Brujería-venganza y anti-venganza: entre la individuación y la dividualidad entre los tobas (qom) del Chaco argentino.

FLORENCIA TOLA

lima

Seminario; Seminario Internacional Brujería en Amazonia y Chaco; 2018

GAA, PUCP.

Teniendo en mente esta metafísica qom de la relación, en esta exposición me detendré en la siguiente secuencia: ataque inicial > moribundo > venganza en el cuerpo del moribundo > muerte del agresor. Intentaré mostrar que en un universo en el que todo comunica, todo impregna y es afectado, la vida social pareciera ser el producto de la alternancia entre una relacionalidad excesiva y la búsqueda de fisuras en este magma de vínculos que oscilan entre la compasión y la envidia . Dichas fisuras permitirían la renovación del magma a partir de la producción de diferencia en el seno de un interior que, de no resquebrajarse, condensaría demasiada identidad, improductiva en múltiples sentidos. En un universo en el que la persona es sus relaciones con otros existentes, nos preguntamos ¿qué opera como mecanismo de individuación? Si la persona se expande hacia los otros y es constituida de esos otros a la vez que los constituye podríamos suponer que toda práctica de brujería que busca atacar a una persona en particular, debería afectar de igual manera a los otros que la constituyen. El análisis de la brujería nos permitirá mostrar la existencia de grados de afectación en los que mecanismos de expansión se alternan con otros de retracción. This paper about sorcery and anti-sorcery claims that, as persons are relations, individuation necessitates procedures of fissure.