Tierras de infieles La cartografía jesuítica de los entramados rebeldes en el Tucumán (siglo XVII): antiofac, malfin, andalgala y abaucan.

LAURA QUIROGA

Comodoro Rivadavia

Jornada; Jornadas Interescuelas; 2015

La cartografía Jesuita del Río de La Plata, compilada por Guillermo Furlong, contiene el mapa del Paraguay de 1667, señalado como el plano más detallista del conjunto. Diversos investigadores -provenientes tanto de la historia como de la arqueología- utilizaron esta cartografía como referencia para analizar la ocupación colonial de los siglos XVI y XVII, en la gobernación del Tucumán. A primera vista, la información pormenorizada permitiría ubicar en el terreno referencias mencionadas en la documentación, sin embargo, la distribución de rótulos y el carácter de los signos utilizados abre nuevos interrogantes, más que ofrecer anclajes territoriales precisos. Utilizando un entorno SIG (Sistema de información geográfica) este trabajo propone un análisis de las capas de información representadas en el mapa. Tomaremos los signos -rótulos, tipografías y referencias- con que la cartografía del siglo XVII representó la región cordillerana y puneña como tierras pobladas por infieles. La ubicación de ciertas etiquetas del mapa difieren de la toponimia actual y la tipografía variada describe capas de información referidas tanto a identidades colectivas como a topónimos. Trabajaremos en particular los rótulos de antiofac, malfin, andalgala y abaucan comparados con la gráfica utilizada para representar el área contigua del valle Calchaquí. En segundo lugar, analizamos la documentación escrita generada por funcionarios y religiosos sobre las rebeliones de 1630 y 1666 buscando estas mismas referencias para comparar la dinámica del entramado rebelde en ambos alzamientos.Como resultado se plantea que la cartografía jesuítica de 1667 contiene, efectivamente, información muy detallada pero no se trata de una toponimia precisa de regiones poco conocidas, sino de la dinámica política, de alianzas y liderazgos entre las áreas puneña y cordillerana de la gobernación del Tucumán. Por esto antes que la distribución de topónimos identificables en el terreno, los rótulos de antiofac, malfin, andalgala y abaucan constituyen la representación cartográfica de un enunciado textual que denomina, en conjunto, un entramado rebelde. Opacado por la generalización colonial del término calchaquí, la cartografía rescata la articulación de un entramado que presenta en ambos eventos de rebelión, una dinámica propia respecto de los alzamientos de gran escala que sacudían, en aquel tiempo, la Gobernación del Tucumán.