El delito de fuga en historias conectadas. Mujeres indígenas y españolas frente al poder patriarcal colonial.

LÍA QUARLERI

Mar del Plata

Congreso; IX Congreso Iberoamericano de Estudios de Género; 2019

Universidad Nacional de Mar del Plata

En el contexto colonialhispanoamericano de fines del siglo XVIII, las fugas en tanto delito seextendían no solo a aquellos casos en que personas privadas de la libertad,como eran hombres y mujeres condenados a la cárcel o la esclavitud, se escapande los espacios en los que estaban recluidos sino también a aquellas mujeresque huían de sus casas o pueblos en respuesta a diferentes situaciones. La?huida? voluntaria, en estos contextos, pasaba a ser catalogada como delito yaque con dichos actos las mujeres casadas o solteras, sujetas al poder de suspadres, madres viudas o esposos, desobedecían por su condición de género lasleyes patriarcales y los basamentos paternalistas delegados en aquellos. Estose aplicaba tanto a las mujeres criollas o españolas,  residentes en lasciudades coloniales, como a las mujeres indígenas asentadas en los llamadospueblos de indios, con la diferencia que -en estos últimos- las autoridadescoloniales o eclesiásticas ejercían sobre ellas como sobre los hombresindígenas una jurisdicción de dominio que restringía su posibilidad decirculación y movimiento, entre otras cosas. En la presente ponencia, seanalizarán fugas judicializadas ante los tribunales coloniales de Buenos Airespor maridos ?abandonados? como fugas de mujeres indígenas denunciadas porautoridades de las reducciones guaraní-misioneras. Se busca, conectandohistorias, relevar los entramados comunes del poder patriarcal, en el contextocolonial, que limitaban sus movimientos, como las  concepciones jurídicasy los castigos corporales asociados al quebrantamiento de las normas morales yjurídicas vinculados a su condición de género.