Introducción al dossier ?Atravesando fronteras. Circulación de población en los márgenes iberoamericanos. Siglos XVI-XIX? (segunda parte)

MARIA REGINA CELESTINO DE ALMEIDA Y SARA ORTELLI

Nuevo Mundos - Mundos Nuevos

CERMA-MASCIPO

Lugar: París; Año: 2012 p. 1 - 4

Proponemos reflexionar acerca de la dinámica de las sociedades que se ubicaban en los espacios denominados como fronteras en el contexto iberoamericano colonial y decimonónico, en el sentido de revisar el esquema clásico de separación, conflicto y enfrentamiento, tanto entre indígenas y no indígenas (europeos, criollos, mestizos, negros, mulatos, y toda la gama de clasificaciones que muestran las fuentes), como entre indígenas reducidos y no reducidos. Esta revisión surge, en gran medida, de la propia redefinición de la categoría de frontera que, hasta hace pocas décadas, era entendida como una línea de separación entre sociedades antagónicas y que privilegió la violencia como la forma de relación dominante. En esta visión, la ?frontera de guerra? con los grupos indígenas no reducidos parecía constituir un límite bien definido y marcaba la transición entre mundos opuestos. El territorio que se extendía más allá de la línea de frontera era la tierra adentro, el desierto o los sertões en el caso de la América portuguesa (más tarde Brasil), un espacio considerado vacío de civilización, que quedaba fuera del control de las autoridades de los imperios ibéricos y luego de los estados nacionales latinoamericanos. La historiografía iberoamericana ha ubicado en ese espacio a las sociedades indígenas no reducidas y las ha entendido como separadas del mundo colonial e independiente. Empero, cuando se profundiza el estudio de procesos y casos concretos, en diferentes regiones y temporalidades de las Américas hispana y portuguesa, surge una dinámica diferente de la que estamos describiendo, en la que los sectores socioétnicos lejos de estar aislados y separados, establecían relaciones de índole diversa.