"Pensamiento y lenguaje en el segundo Wittgenstein"

ORLANDO, ELEONORA

Gramáticas, juegos y silencio. Discusiones en torno a Wittgenstein

Grama Ediciones

Lugar: Buenos Aires; Año: 2006; p. 57 - 62

El trabajo de Carolina Scotto “Wittgenstein y la atribución intencional a criaturas sin lenguaje” contiene un desarrollo rico y sugestivo de una interesante tesis: aquélla según la cual el segundo Wittgenstein ha propuesto una filosofía de los conceptos mentales que es en gran medida independiente de sus consideraciones acerca del significado lingüístico, por lo que da lugar a la idea de que es posible atribuir estados mentales como los nuestros a seres que no comparten con nosotros la capacidad lingüística. El tema tratado, además de involucrar una determinada perspectiva interpretativa de la obra de Wittgenstein (tanto de las Investigaciones filosóficas como de los Últimos escritos sobre la filosofía de la psicología y de Zettel), tiene claros puntos de contacto con el debate actual en torno a la existencia de estados intencionales con contenido no conceptual y su relación tanto con los estados intencionales conceptuales como con las expresiones lingüísticas. Estoy de acuerdo con la tesis general del trabajo, a saber, que es posible encontrar en Wittgenstein una filosofía de los conceptos mentales, pero considero que en el marco de esa filosofía los conceptos mentales no son completamente independientes del lenguaje natural como parece desprenderse de las observaciones de Scotto. En mi opinión, no es posible atribuir a Wittgenstein la tesis según la cual el lenguaje o las instituciones lingüísticas no desempeñan papel alguno en la individualización del contenido de los pensamientos, esto es, una tesis fuerte acerca de la independencia del pensamiento respecto del lenguaje.