“Cuándo un presente puede enterrar a sus muertos?

MUDROVCIC, MARÍA INÉS

México, D.F.

Congreso; Simposio “Representando el pasado. Historia, memoria y literatura en América Latina, 53º Congreso Internacional de Americanistas.; 2009

Universidad Iberoamericana de México

¿Cuándo un presente puede enterrar a sus muertos? María Inés Mudrovcic Universidad Nacional del Comahue-CONICET ¿Por qué Mnemosyne vuelve a Clío? O, más bien, ¿por qué Clío, luego de la ruptura instaurada por Voltaire en L´Enciclopedie, ha regresado a Mnemosyne? ([i]). Porque es la historia la que ha vuelto sobre la memoria: es bajo la dirección de F. Bédarida que se crea el Instituto de Historia del Tiempo Presente en 1978, es la Asociación de Historia Contemporánea que comienza a publicar la revista Ayer, es el historiador P. Nora quien “inventa” los famosos lieux de mémoire. ¿Por qué –entonces- los historiadores, a partir de los 70´, comienzan a pastar de las mieles de la memoria? ([ii]). Hasta ese entonces, habían sido los psicólogos, los neurobiólogos, los sociólogos, los filósofos, entre otros, que tenían como uno de sus focos a la memoria. Y dentro de este contexto,  mucha de la literatura proveniente de las ciencias sociales, enfatizaba la naturaleza socialmente construida de la memoria, sus usos políticos y culturales. En definitiva, y para volver a la pregunta inicial, ¿qué condiciones fueron necesarias para que una historia del presente fuese posible? Es decir, una historiografía que se entrecruza con las memorias de los acontecimientos que intenta reconstruir? ¿Por qué algunos historiadores, a partir de mediados del siglo XX, abandonaron esa tranquila parcela del pasado que sólo a ellos le interesaba investigar y, peligrosamente, entraron a confrontar en la arena política, jurídica y moral de la memoria?. [i] . M.I. Mudrovcic “Voltaire y La Enciclopedia: la génesis del nuevo campo epistémico de la historia” en M. I. Mudrovcic, Historia, narración y memoria. Los debates actuales en filosofía de la historia, AKAL, Madrid, 2005. [ii] . Parafraseando a E. Hobsbawm, Sobre la historia, Crítica, Barcelona, 1998