MÁS ALLÁ, MÁS ACÁ, O DENTRO DEL ENTRAMADO PATRIMONIAL: Las relaciones entre comunidades originarias y científicas como escenarios complejos

GUICHON RICARDO ANIBAL; GARCIA LABORDE PAMELA

Olavarria

Simposio; Simposio Internacional de Patrimonio Cultural y Comunidad Local; 2017

PATRIMONIA. FACSO-UNCPBA

Partiremos de interpretar nuestras relaciones (comunidades originarias y científicas) como situadas e históricas. Se trata de distinguir lo particular de cada caso y los aspectos históricos que se acoplan, imbrican, solapan y superponen. Recuperemos dos ideas de Najmanovich. En primer lugar la de pares asimétricos para dar cuenta tanto de la variedad de potencialidades, trayectorias y maneras de conocer, pero al mismo tiempo nuestra condición de pares. Por otra parte la distinción entre modular (dar tono, refinar, formar, cultivar, influir) y controlar (determinar, manipular, reprimir, dirigir) en nuestros maneras de víncularnos. Los topícos que esperamos abordar surgen a partir del ?diálogo? entre nuestro trabajo en Patagonia Austral y lecturas fuera del ámbito arqueológico. Se trata de una travesía exploratoria donde Lederach trae su perspectiva sobre los ?conflictos sociales complejos?; Nato y colaboradores aspectos surgidos desde la ?mediación comunitaria?; y por Morín, Capra, García y Najmanovich sus perspectivas sobre ?complejidad?. Asimismo, siguiendo el trabajo de Najmanovich, presentaremos algunos escenarios inventados y exajerados que nos ayuden a ejemplificar lo que entendemos como formas in-visibilizadas de la violencia del saber en nuestras prácticas. No se trata de negar la dinámica y los resultados disciplinares sino de repensar su carácter, en algunos casos, absolutos (la única manera valida). En última instancia es una invitación a mirar con nuevos ojos (parafraceando a Marcel Prout).