Amor cortés y libros de caballerías

GONZÁLEZ, JAVIER ROBERTO

Revista Melibea

Universidad Nacional de Cuyo

Lugar: Mendoza (Argentina); Año: 2005 vol. 1-2 p. 37 - 57

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Nos proponemos describir el desarrollo que adquiere la tradición literaria de la cortesía y del amor cortés –y la visión de la mujer que ésta conlleva– en la reelaboración que de los viejos códigos medievales lleva a cabo la especie narrativa de los libros de caballerías castellanos en el tránsito del siglo XV al XVI. A partir del análisis de algunas obras características llegamos a la conclusión de que si bien el amor de los caballeros ficcionales se incribe claramente en los cánones de la cortesía, ésta no tiñe con su doctrina lo esencial de la semántica y la ideología de los libros de caballerías, en cuyo seno el amor cortés, bien que vigente, nunca parece tener la última palabra, y opera a lo sumo como un instrumento, valioso y hermoso, mas orientado siempre al logro de más altos fines, como el amor social, universal y teologal –Amadís de Gaula; Sergas de Esplandián–, la plena elevación espiritual contemplativa según las pautas de un neoplatonismo implícito –Primaleón–, la realización vital íntegra del caballero en sus más diversas y complejas metas, que incluyen lo amoroso pero no se definen enteramente por lo amoroso –Cirongilio de Tracia–.