La problemática de la ideología abierta por Louis Althusser: caja de herramientas para el análisis de situaciones concretas

INDA, GRACIELA (CONICET)

Mendoza

Seminario; XI Seminario Argentino Chileno y V Seminario Cono Sur de Ciencias Sociales, Humanidades y Relaciones Internacionales; 2012

Centro de Estudios Trasandinos y Latinoamericanos-UNCuyo-AGENCIA

Desde que fuera acuñada en 1797 por De Tracy para referirse al estudio de las ideas, el término ideología ha convocado una desconcertante variedad de permutaciones conceptuales, tanto dentro del marxismo -la tradición a la cual el término se vincula principalmente- como dentro de las doctrinas rivales, la sociología del conocimiento o el liberalismo. No obstante, aún cuando la palabra ideología señala un concepto escurridizo, designa un campo de investigación de gran importancia. Sobreviviente de la hegemonía pos-moderna y post-estructuralista, que vedó a la problemática marxista de la ideología toda o parte de su pertinencia (aunque también tocó puntos sensibles que merecían repensarse), la crítica de las ideologías - como algunos teóricos (Pierre Macherey, Terry Eagleton, Slavoj Zizek, Emilio de Ípola, entre otros) han denominado a los análisis inspirados en el materialismo histórico (a veces articulados con el psicoanálisis) que tienen por objeto las formas ideológicas-, se ha conformado en un campo vital, aunque problemático y de límites imprecisos, por la misma indecisión de su objeto, que implica en un mismo movimiento la discusión teórica y la puesta en marcha de ensayos de análisis concretos. En este contexto de una revitalización del debate sobre los mecanismos ideológicos, su eficacia y sus modalidades de producción y de recepción, me propongo reflexionar en clave actual sobre algunos de los decisivos aportes del pensador francés Louis Althusser (1918-1990), considerando brevemente su potencial explicativo para los análisis concretos.