La tesis de Hegel sobre la identidad de libertad y racionalidad

FERREIRO, HÉCTOR

Paraná

Seminario; Seminario de Doctorado "Hegel y los fundamentos de la Teoría Social"; 2021

Universidad Nacional de Entre Ríos

Un lugar común de la autocomprensión cultural de los países anglosajones ha sido vincular la tradición democrática en el plano político con el empirismo en los planos científico y filosófico. En efecto, autores como, por ejemplo, Bertrand Russell, Gilbert Ryle y Karl Popper buscaron fundamentar un supuesto vínculo entre empirismo y democracia así como, en contrapartida, el supuesto vínculo entre la tradición racionalista continental y la propensión al autoritarismo y a las formas estatales iliberales. En forma diametralmente opuesta a esta lectura, Hegel considera que es justamente la autoconcepción de la racionalidad humana como meramente formal y finita y la correlativa concepción del mundo como un ámbito extrínseco que se le impone como un hecho bruto lo que constituye el origen del deficiente conocimiento de la propia dignidad y libertad del ser humano. Y es la insuficiente comprensión de la esencia del ser humano ?esencia que no consiste sino en la libertad como autodeterminación y autonomía? lo que constituye para Hegel la fuente de toda servidumbre en los planos ético, social, político y económico.