El idealismo absoluto como perspectivismo radical

FERREIRO, HÉCTOR

Mendoza

Simposio; Simposio "Beethoven, Hölderlin y Hegel, a 250 años de su nacimiento"; 2020

Universidad Nacional de Cuyo

Que otros sujetos puedan captar nuestro mundo de una manera incomensurablemente diferente de la nuestra no plantea un problema específicamente diferente del que plantean nuestros propios sentidos. En efecto, así como los contenidos inconmensurablemente diferentes de nuestros sentidos no interrumpen nuestro pensamiento acerca del mundo, así tampoco lo interrumpen otros eventuales sentidos de los que dispongan o puedan disponer otro tipo de sujetos. Lo que está más allá de nuestro universo nos resulta completamente impensable. Ésta es la enseñanza de Hegel al principio de la Lógica cuando afirma que un puro ser indeterminado, es decir, un ámbito de entidad enteramente más allá de nuestro conocimiento determinado es para nosotros inefable (unsagbar). De los otros sujetos que aparecen en nuestro universo sólo conocemos lo que nos resulta posible conocer; si ellos habitan e interactúan además en otros planos de realidad inaccesibles a nuestra subjetividad, pero accesible a la de ellos, no lo sabemos ni podremos saberlo. Todo lo que ellos hacen lo comprendemos siempre a partir de nuestro universo y como una instancia del mismo. Para seres como nosotros esos sujetos son, en rigor, objetos; de su universo conocemos tan sólo lo que el mismo comparte o tiene en común con el nuestro. Cómo se siente ser un murciélago es así una pregunta cuya respuesta se encuentra, literalmente, fuera de nuestro alcance.