Hombres, fénix, táleros y el problema de la existencia: un patrón común de argumentación en las ontologías de Tomás de Aquino y de Kant

FERREIRO, HÉCTOR

Lisboa

Congreso; Congresso Português de Filosofia; 2014

Sociedade Portuguesa de Filosofia

Existen argumentos formales en el ámbito de la reflexión sobre la constitución ontológica de la realidad que trasvasan la frontera establecida por otros criterios de periodización de la historia y desarrollo de la filosofía (tales como, por ejemplo, la diferencia entre realismo e idealismo). La argumentación a la que nos referiremos en particular en nuestra comunicación es la que está a la base del modo como Tomás de Aquino y Kant conciben la relación entre el carácter determinado de los objetos del mundo y el hecho de su presencia fáctica. Desde la perspectiva general de la relación entre el ser y la esencia de un ente (Tomás) o entre el concepto de un objeto y su existencia (Kant) se ponen de manifiesto modos afines de concebir un mismo problema por parte de filosofías consideradas desde otras perspectivas como específicamente diferentes. La tesis que defenderemos en nuestra comunicación es que la argumentación mediante la cual Tomás de Aquino fundamenta su concepción del ser (esse) es desde un punto de vista formal la misma - es decir, es estructuralmente isomórfica - que la argumentación que está a la base de la concepción kantiana de la existencia (Dasein) - esto vale asimismo para las correlativas concepciones de la esencia (essentia) y la realidad (Realität), respectivamente.