Representación religiosa y comprensión filosófica: La relación entre las formas cognitivas de la representación y el pensar en el contexto de la filosofía del Espíritu Absoluto

FERREIRO, HÉCTOR

Buenos Aires

Simposio; VIII Simposio Internacional Dialógica; 2011

Academia de Ciencias de Buenos Aires

Asistimos actualmente a un renacimiento de los estudios hegelianos en el mundo angloparlante; éstos se enfocan en especial en un análisis de la teoría del conocimiento de Hegel por la influencia de su relectura por parte de Sellars, Brandom, MacDowell, Pippin y Pinkard. También por las relecturas pro-analíticas de la lógica por parte de Klaus Hartmann y Stekeler-Weithofer. Todas estas obras, sin embargo, se centran en la Fenomenología y/o en la Lógica (sobre todo en lógica del concepto: crítica del juicio y silogismo). La importancia de la Psicología y la teoría de la inteligencia (por el paso de la representación al pensar = del juicio al silogismo = de la conciencia a la razón) es olvidada. Aquí descansa, sin embargo, la superación hegeliana de la concepción representacionalista y causalista del conocimiento, de la teoría correspondentista de la verdad y también su fundamentación del holismo semántico. En este contexto resulta central la Filosofía de la Religión de Hegel para una reconstrucción de su teoría de la representación y el pensar. Nuestro trabajo tiene por objeto llamar la atención sobre esta falencia de los estudios hegelianos y reconstruir la teoría del representar y el comprender tal como Hegel la expone en su Filosofía de la Religión.