La absolutización de la esencia como axioma fundamental de la metafísica tomista

FERREIRO, HÉCTOR

Patristica et Mediaevalia

Sección de Estudios de Filosofía Medieval - Filosofía y Letras - UBA

Lugar: Buenos Aires; Año: 2007 p. 83 - 97

0325-2280

Pocas tesis caracterizan de un modo más específico a la ontología de Tomás de Aquino que la tesis de la distinción real entre el ser y la esencia, la del ser como acto de ésta, la de la contingencia metafísica del universo y la de la concepción de la causa de la existencia del mismo como ser en cuanto tal subsistente. El presente trabajo tiene por objeto fundamentar que estas tesis, así como otras que derivan de ellas, tales como la de la identidad de esencia y ser en Dios y la de su simplicidad, resultan de la previa absolutización de la esencia, es decir, de una lectura esencialista y ontologizante por parte de Tomás del hecho de que los individuos existentes no son explícitamente mencionados en la