“La hechicera y la médica. Prácticas mágicas, etnicidad y género en el Tucumán del siglo XVIII”.

JUDITH FARBERMAN

Las mujeres en la formación de las sociedades iberoamericanas

Escuela de Estudios Hispanoamericanos

Lugar: Sevilla; Año: 2004; p. 163 - 192

Durante el siglo XVIII tuvo lugar en el Tucumán una discreta persecución de "hechiceros", que se materializó en un conjunto de procesos judiciales. Llevamos reunidos 26 expedientes de las cabeceras de Santiago del Estero, San Miguel de Tucumán y Córdoba que nos han permitido construir un perfil tipo de sospechoso. Tres cuestiones nos interesa destacar en el contexto del artículo. La primera, por cierto previsible, es que las mujeres predominan de manera abrumadora entre los acusados. La segunda es que estas mujeres suelen ser indígenas, y en menor medida negras o mulatas, lo que las relega a una doble subordinación por género y etnía. En tercer lugar, las sospechosas suelen estar asociadas, en la mayor parte de los casos, a curanderos o adivinos, por lo general de sexo masculino, que cumplen la función de diagnosticar o corroborar el origen preternatural de las enfermedades. Estos "médicos" rurales son convocados por los denunciantes para "entregar" a las supuestas hechiceras. Sin embargo, estos roles no siempre aparecen tan claramente diferenciados. Tenemos indicios que nos permiten hipotetizar que buena parte de estas mujeres ejercen en realidad como "médicas", y han fracasado en sus curaciones. Lo más interesante es que estas médicas indígenas atienden pacientes de calidad étnica superior, entre los que, no casualmente, se cuentan los mismos denunciantes. Objeto del artículo es explorar la relación medicina/hechicería/género, aprovechando la información aportada por los expedientes judiciales mencionados.