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El trabajo propone abordar las diferentes concepciones sobre representación política que han operado en las relaciones entre estado y sociedad indígena en la región de pampa y Norpatagonia hacia el último cuarto del siglo XIX y primera mitad del siglo XX. El análisis del espacio político permite comparar diferentes cosmovisiones que sustentan teorías alternativas de representación política y construcción identitaria y de grupo, las que definen posibilidades de articulación y conflicto, históricamente situadas. Al mismo tiempo en la construcción del espacio de lo político no sólo se construye el imaginario de lo compartido la construcción de ciudadanía- sino también de la diferencia cultural, la cual queda esencializada de acuerdo a los modos de su participación en dicho espacio o formato. Nos interesa en particular preguntarnos sobre los modos en que dicho formato restringe las miradas y construcciones hacia el otro. Teniendo en cuenta que el proceso histórico de referencia es el sometimiento e incorporación estatal de la población originaria a un nuevo estatus subalterno, enfocamos en los modos en que los conflictos han sido expresados en la arena política y su relación con las ideas de civilización, integración, aculturación, asimilación, y sincretismo que han sido operativas a la construcción de un imaginario de sociedad política y civil homogénea. Se abordan, entonces, tanto las estrategias de relación y las diferentes instancias de organización, representación y acción por parte de la población originaria como las políticas estatales, legislación y medidas llevadas a adelante por las diferentes oficinas estatales con el objeto de analizar y sopesar las transformaciones producidas en los modos de representación.

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