El concepto de historia en Vico

DAMIANI, ALBERTO MARIO

La historia desde la teoría

Prometeo

Lugar: Buenos Aires; Año: 2009; p. 225 - 237

Este artículo se centra en tres cuestiones que delimitan el sentido de la historia en la obra de Vico: la posibilidad del conocimiento histórico, la estructura del mundo histórico y la función de la acción humana en la historia. En primer lugar, Vico sostiene que el conocimiento del mundo histórico puede ser un conocimiento científico. La razón que alega en favor de esta tesis es el principio verum/factum (lo verdadero/lo hecho): una mente sólo puede obtener conocimiento verdadero de sus propias obras. Por lo tanto, si el ser humano es el autor del mundo histórico, es también capaz de conocerlo científicamente. En segundo lugar, Vico piensa el mundo histórico no sólo como una obra humana, sino también como una realidad regida por principios y regularidades universales. Estos principios y regularidades constituyen la “naturaleza común de las naciones” mencionada como objeto de investigación en el subtítulo de su libro. Vico sostiene que todas las naciones, antiguas y modernas, orientales y occidentales, han sido establecidas sobre los mismos principios y que las historias de estas naciones han realizado una sucesión común de instituciones, denominada “historia ideal eterna”. En tercer lugar, Vico intenta resolver un problema derivado de las dos cuestiones anteriores, que puede ser formulado del siguiente modo. Por un lado, el principio verum/ factum exige concebir al ser humano como autor del mundo histórico. Por otro lado, este mundo tiene una estructura ideal y eterna, que no depende de la voluntad arbitraria de su autor. Vico responde a este problema postulando una peculiar articulación entre tres elementos: libre albedrío, sentido común y providencia divina.