Acción, interpretación y discurso

DAMIANI ALBERTO MARIO

Ética del discurso, Su significación para la filosofía práctica y el diálogo intercultural

ICALA

Lugar: Río Cuarto; Año: 2012; p. 15 - 31

En el presente trabajo me propongo examinar la naturaleza de la comprensión que tiene los interlocutores discursivos de las acciones que ellos mismos realizan. Para ello comienzo por distinguir esta comprensión de la interpretación falible que un agente, por lo general, puede formular sobre su propia acción. Luego considero que la denominada “doctrina de los infortunios” nos ofrece buenas razones para negarle, por lo general, una autoridad privilegiada en la comprensión correcta de sus propios actos. A continuación, intento precisar el significado del término “discurso” y afirmo que la reflexión sobre la parte performativa de los actos que componen nuestro discurso actual, permite descubrir no sólo determinadas condiciones necesarias de su sentido y validez, sino también una especial comprensión que el interlocutor discursivo tiene tanto de sus propias acciones como de dichas condiciones. Denomino a esa comprensión “saber performativo”. Por último, concluyo formulando tres comentarios aclaratorios respecto de la naturaleza de dicho saber.