La buena voluntad. Un examen ético discursivo

DAMIANI ALBERTO MARIO

Ética del discurso. Aportes a la ética, la política y la semiótica

ICALA

Lugar: Río Cuarto; Año: 2010; p. 37 - 48

En la transformación pragmático-lingüística de la filosofía de Kant hay algunos elementos de la filosofía trascendental clásica que permanecen y hay otros elementos que son suprimidos y sustituidos por unos nuevos, acordes al sentido de la transformación propuesta. A primera vista, la noción kantiana de buena voluntad parece ser un elemento que resulta suprimido por el giro lingüístico pragmático propuesto por la ética del discurso. Contra esta primera impresión, el objetivo del presente trabajo consiste en mostrar el sentido que la noción de buena voluntad conserva en la ética del discurso, luego que ésta transforma la ética kantiana del modo antes señalado. Para cumplir con este objetivo comienzo caracterizando brevemente la noción kantiana de buena voluntad, tal como aparece en la Fundamentación de la metafísica de las costumbres y en la Crítica de la razón práctica. Luego señalo las razones que se han alegado para sostener la irrelevancia de la buena voluntad en el marco de la superación del solipsismo metódico propio de la filosofía trascendental clásica. A continuación, presento una propuesta sobre el sentido que puede y debe conservar la noción de buena voluntad en una ética del discurso que se fundamente de manera pragmático trascendental. Por último, extraigo algunas conclusiones respecto del sentido de la noción de buena voluntad en el marco de la ética del discurso.