"Fases de la elaboración del núcleo temático naturaleza racionalidad"

LAURA CORSO DE ESTRADA

Ciudad de Buenos Aires

Simposio; Escolástica; 2011

Universidad Católica Argentina, Facultad de Filosofía y Letras

        La labor metodológica escolástica de principios del siglo XIII pone de manifiesto en una de sus primeras Summae, la del maestro Felipe Canciller de París,la constitución progresiva de una línea de autores medievales que, con antecedentes significativos durante el siglo XII, persiste en el esfuerzo especulativo de recepción y de reelaboración de fuentes procedentes de la antigüedad, con el propósito de concebir la estructura intrínseca de la naturaleza del mundo (en su conjunto y en sus partes). En este contexto cabe señalar que, de modo específico, vías de documentación de tesis procedentes de la antigüedad tardíaportadoras de enseñanzas estoicas, son asimiladas por autores medievales -como en el casodel maestro Felipe- en sinergia doctrinal con desarrollosde tradición  aristotélica en la configuración de una renovada teoría finalista expresiva de un universo creado.    Dicha labor metodológica supone fases en la constitución doctrinal y lingüística de tal problemática, conforme a la cual términos latinos como ?natura?, ?vis?, ?ius? y ?lex? presentan un significativo dominio semántico, que conlleva asimismo la reconsideración de la predicación de la noción de ?ratio? y de su comprehensión. Será por ello objeto de mi presente estudio, en primer lugar, examinar la aportación de tesis centrales de Felipe Canciller (cuyo texto latino sigo en la edición crítica de la Summade Bono, cura N. Wicki, Bernae, 1985) en la elaboración del núcleo temático naturaleza-racionalidad, en los planos de su ontología del mundo, de su filosofía del hombre, y de los fundamentos metafísicos de su aretología. Para proceder a considerar, en segundo término, algunas de sus proyecciones  en escritos de Tomás de Aquino que revelan la continuidad de tal esfuerzo especulativo. Y en relación con ello, atenderé  -desde una perspectiva genética- a tesis vertidas en In Sententias, De Veritate, SummaTheologiae y QuaestionesDisputatae, con motivo de la consideración de la cosmología teológica tomista, de su filosofía del hombre y de su justificación de la regulación normativa de la vida práctica.