“Interrogaciones a propósito de la ciudadanía de mujeres en las encrucijadas del siglo XXI”

ALEJANDRA CIRIZA

Salta

Congreso; Jornadas de Historia de las Mujeres y II Congreso Iberoamericano de estudios de Género; 2004

Universidad Nacional de Salta

Una rápida mirada hacia los procesos de ciudadanización de mujeres en la Argentina en los últimos años permite advertir que estos casi 20 años de institucionalidad democrática han ido acompañados de una serie tensiones. Supuesto que admitamos que la ciudadanía supone un doble registro: pertenencia a una comunidad y lo que Marshall llamara el “derecho a tener derechos”, la primera evidencia que se registra es que los parámetros clásicos de ciudadanización han estallado. El criterio primero de inclusión en una comunidad, a saber: la inexistencia de desigualdades demasiado profundas se halla hoy en crisis, no sólo porque las desigualdades sociales y económicas no han dejado de crecer, sino porque la cuestión misma de la igualdad, ligada la mayor parte de las veces a las nociones de homogeneización y supresión de las diferencias, presenta dificultad. El segundo, de pertenencia a una civilización única, suena estrechamente moderno en tiempos de reivindicación de las especificidades étnicas, culturales, sexuales e incluso etarias. Finalmente la cuestión de los derechos presenta también dificultades debido a la asimetría entre la proliferación de derechos formales y el desfondamiento de las condiciones que posibilitan su garantía, ligada al impacto de la redefinición neoliberal del estado. Del mismo modo que en los 90 la figura de Rawls circuló con insistencia como referencia obligada en los debates académicos hoy lo hacen otros autores. Hardt, Negri, Butler han sido investidos de alguna manera como l@s autor@s que han puesto palabra a la cuestión de las nuevas formas de la política. De allí que sean tomados como interlocutores para pensar en las nuevas encrucijadas de la ciudadanía, bajo la idea de sostener sobre sus perspectivas una mirada situada, anclada a las determinaciones del presente y a la perspectiva de lo que Said llamaría las profundas implicaciones de la ubicación geográfica desde la cual se produce (Haraway, 1993; Said, 1996).