En nombre de la fe y la defensa de nuestra religión. El asociativismo de crédito en manos de la iglesia y en el espacio rural cordobés. Un estudio de caso

BASCONZUELO CELIA, TOSELLI, MARTÍN Y BONET, OLGA

Experiencias asociativas y representaciones agrarias en un agro en transformación

CICCUS

Lugar: Ciudad Autónoma de Buenos Aires; Año: 2017; p. 14 - 37

El asociacionismo nombra una de las experiencias de sociabilidad más interesantes de la historia social en el mundo occidental. Dentro del amplio arco de formas que presenta, un nutrido conjunto corresponde al cooperativismo. De manera cronológica, las primeras experiencias de este tipo en Argentina pueden ubicarse en las últimas décadas del siglo XIX, inspiradas en corrientes de pensamiento europeas; en tanto que la tendencia a afianzarse como actor de la sociedad civil es más visible en la década del 20. El universo cooperativo se halla integrado por distintas instituciones. Los estudios más difundidos remiten a las cooperativas de consumo (Repetto, 1976), las agrarias (Lattuada, 2004; Girbal-Blacha, 2001), las eléctricas (Romero, 2002) y las de crédito. No obstante, éstas últimas, participan con un porcentual menor dentro del conjunto, pues hacia 1936 representan tan solo el 8,12% del total y en 1940 el 9,75%. (Plotinsky, 2015: 174). Las cooperativas de crédito corresponden a una modalidad institucional que opera por fuera del sistema bancario o financiero oficial y se localizan tanto en el espacio urbano como rural. Las Cajas Rurales se caracterizan, como su nombre lo indica, por su anclaje en el mundo agrario y por fomentar el crédito social destinado al pequeño agricultor. Este trabajo tiene por objetivo estudiar ese caso. Las preguntas centrales que recorren el relato son cuatro: ¿Cuáles son los alcances y límites de esa experiencia? ¿Corresponde caracterizarla dentro del campo asociativista o cooperativista agrario? ¿Qué identidades y qué tipo de relaciones sociales resultan movilizadas por esta breve, aunque intensa, experiencia crediticia agraria? La idea central que intenta demostrar esta investigación es que en los primeros años de la década de 1910 la función social del crédito en el agro cordobés es estimulada por el asociacionismo católico, en competencia con el cooperativismo clásico y, sobre todo, en disputa con la influencia del socialismo.