Apropiación patrimonial: ?empoderamiento? de sus bienes culturales por los vecinos de Guandacol, Dpto. Felipe Varela, La Rioja, República Argentina

EVANS, VERÓNICA; J. ROBERTO BÁRCENA

Mendoza

Jornada; II Jornadas Prof. Salvador Canals Frau; 2014

La denominada Tamberíade Guandacol, próxima a la localidad de este nombre en el suroeste de La Rioja, es un sitioarqueológico de envergadura y relevante, con infraestructura de recintos deparedes de adobe con cimientos de piedra, entre otros, que atesora ingentescantidades de cerámica en superficie, presenta antiguos campos de cultivo,reutilizados modernamente, y denota al menos dos momentos de ocupación, de los DesarrollosRegionales e Inka, contando en sus proximidades con grabados rupestres y trazosdel camino incaico, entre otros.Desde hace varios añosel sitio es objeto de investigaciones arqueológicas científicas, dirigidas porel segundo autor de esta presentación, contando con un equipo de profesionalesy alumnos universitarios, algunos de los cuales desarrollaron su tesis delicenciatura y de doctorado sobre temas relacionados con estos estudios. Trabajos estos quecontaron y cuentan con apoyo institucional, mediante permisos de lasreparticiones ad hoc del Gobierno de La Rioja, como asimismo merced a subsidios de la ANPCyT y del CONICET.Las labores sonconocidas por los pobladores del lugar. Cada inicio de campaña se avisa de lapresencia de los investigadores a las autoridades locales y se cuenta con laexcelente colaboración de la Asociación Gaucha, que detenta un museo histórico, donde se resguardanlas piezas, principalmente fragmentos de cerámica, luego de su estudio en loslaboratorios y gabinetes del ámbito universitario y del CONICET. Se ofrecen igualmentecharlas sobre avances de los estudios y la significación del patrimoniocultural del área, las que principalmente tienen lugar en la escuela secundariade Guandacol.  Incorporado por lo tantoa la agenda académica de investigadores, no locales como nosotros, quedóparadójicamente al margen de la agenda de la población local: en el año 2012,un emprendimiento estatal para la plantación de viñedos, destruyó una parteimportante del extremo oriental del sitio, sin que la población reaccionara alrespecto (LeeloYa 2012).  Sinembargo, para el año 2014, cuando se pretende dar comienzo a la segunda etapade este proyecto, un grupo de jóvenes decide reaccionar en favor de suprotección, desencadenando con su accionar, el ?empoderamiento? para la defensadel patrimonio por parte de la comunidad local.Nuestra ponencia se refiere por lo tanto al patrimoniocomo sistema de valores construido; pues más allá de los valores excepcionales otorgados a este sitio por laacademia, para el año 2012 había quedado relegado a una situación deindiferencia por parte de la población aledaña, situación que fue puesta entela de juicio por la misma en el año 2014. Uno de los vecinos nos decía al respecto: ??a veces pienso cuando camino por la Tambería, que esto notiene valor, que tal vez sea un estúpido, porque nadie te da bola, así desimple??  Vemosque el valor patrimonial de un sitio no es una característica intrínseca a su materialidadsino que se trata de un valor construido, y tal como lo expresa Jopela (2011),no todas las personas dentro de una misma comunidad le otorgan los mismosvalores, ni tampoco lo hacen con el mismo grado de intensidad, pero aún cuandosí lo hacen, la continua penetración del contexto económico y político desafíala estabilidad de ese sistema de valores compartido, e incluso: ??necesitamos reconocer que la definición deun sitio arqueológico como patrimonio no siempre coincide con el concepto quela comunidad local tiene sobre el mismo.? (Jopela 2011)