Seramunda y el motivo del devorado corazón

ABATE, SANDRO

Realidad y fantasia en las letras italianas

Universidad Nacional del Litoral

Lugar: Santa Fe; Año: 2005; p. 148 - 155

Dos versiones de la leyenda del corazón del amante devorado por la esposa infiel –la de Boccaccio y la de Mujica Lainez- se correponden casi exactamente en los hitos fundamentales que conforman la secuencia del motivo provenzal: que Rossiglione o Aymé de Castel-Roussillon mata a Guardastagno o Guilhem de Cabestanh; que le quita el corazón y se lo da a comer a su mujer o a Seramunda; que, luego de que se lo comunican, ésta se arroja de la ventana de una torre del castillo; que el marido huye y que los cuerpos de los amantes son sepultados juntos. Pero, a pesar de la similitud estructural, la versión del novelista argentino, relatada en El unicornio, complejiza el argumento tradicional y lo pone al servicio de la lujuria posesiva de Seramunda y de los intereses homosexuales de Aymé, al incursionar en las motivaciones internas y las psicologías particularizadas que incentivaron la conducta de los personajes.