Principios de la teoría escolástica del lenguaje, con algunas observaciones sobre el lenguaje ficcional

FERNÁNDEZ, CAROLINA

Buenos Aires

Jornada; IX Jornadas de Estudios Medievales; 2008

Departamento de Investigaciones Medievales, Instituto Multidisciplinario de Historia y Ciencias Humanas del CONICET - Sociedad Argentina de Estudios Medievales

En este trabajo se presentan los hilos conductores principales de la teoría escolástica del lenguaje, que integró el complejo más amplio de la teoría medieval del signo y se nutrió de la filosofía antigua a través de algunos pasajes significativos de Aristóteles transmitidos, traducidos y comentados por Boecio y de las elaboraciones de S. Agustín, tributarias de los estoicos. Explicaremos los aportes de Boecio, Agustín, Roger Bacon y Guillermo de Ockham, que imprimieron, cada uno a su turno, importantes innovaciones en la manera de abordar la cuestión fundamental de la relación entre lenguaje, pensamiento y realidad. Sin embargo, todos ellos evidenciaron que su interés principal en la cuestión era la fundamentación del lenguaje veritativo y apofántico de la ciencia y que, cuando hicieron referencias al lenguaje ficcional y de pretensiones estéticas de la literatura y el arte en general, fue esencialmente a título de observaciones marginales o colaterales. De Boecio a Ockham se observa una tendencia creciente a explicar todos los fenómenos de equivocidad y uso metafórico como fenómenos esencialmente intralingüísticos, es decir, debidos a la naturaleza intrínseca del lenguaje que tiende a replegarse sobre sí mismo. Todos esos fenómenos pueden ser explicados como progresivos alejamientos del acto originario de imposición lingüística que se ejerce sobre el mundo de la vida.