Dos ontologías modelo en los debates escolásticos y su dimensión causal

CAROLINA JULIETA FERNÁNDEZ

Santa Fe

Taller; IIº Taller sobre la filosofía de Aristóteles: Causalidad en Aristóteles. Interpretaciones y discusiones medievales y contemporáneas; 2015

Departamento de Filosofía de la Facultad de Humanidades y Ciencias - Universidad Nacional del Litoral

La propuesta de este trabajo es hacer unareconstrucción conceptual de dos modelos relativamente opuestos de ontología,en torno de los cuales se puede considerar que se agruparon los autoresescolásticos de entre las últimas décadas del siglo XIII y las primeras delsiglo XIV. Se trata de ontologías cuyo objeto primario de interés es el entenatural, es decir, el ente material sujeto al cambio físico, lo cual lodiferencia tanto de cualquier entidad espiritual o separada, como de todo entematerial artificial. Mientras que ambas pueden ser consideradas ampliamentecomo ontologías ?aristotélicas?, oponen en su modo de construcción delparticular concreto natural. Es a esas diferencias, que apunta la siguientereconstrucción. Denominaremos a estos dos modelos teóricos ?clásico? y?alternativo? y reconstruiremos cada una en base a un conjunto de tesis básicasy otro de tesis derivadas. Básicamente, la ontología modelo clásica se asientasobre la tesis de la inactualidad per se dela materia primera y la unidad de la forma sustancial, mientras que laontología alternativa lo hace, por contrapartida, lo hace sobre la tesis de laactualidad de la materia prima y la pluralidad de formas sustanciales. Ambasderivan en dos concepciones bien diferenciadas de las condiciones deindividuación de los compuestos hilemórficos, de sus relaciones respectivas conlas propiedades accidentales y de los poderes causales de la cosa.