"Alcances del concepto de dominium en el tratamiento ockhamiano de la cuestión de la pobreza evangélica"

CAROLINA JULIETA FERNÁNDEZ

Recife, Brasil

Congreso; A ética medieval face aos desafios da contemporaneidade; 2001

Comisión Brasileña de Filosofía Medieval

Desde los comienzos de la discusión en el Occidente cristiano durante el siglo XIII, la pobreza se constituyó en problema teórico a partir de un dato incontestable: la Iglesia es una sociedad espiritual que necesita de las cosas materiales. La doctrina ockhamiana sobre la cuestión puede ser enfocada como una ética de la relación entre el homo christianus y los bienes materiales a nivel individual, grupal e institucional, cuya peculiaridad reside en la tendencia a establecer su base de sustentación en términos jurídicos. El discurso de Ockham se articula en torno de los derechos inalienables que asisten a los individuos y grupos de personas dentro de la comunidad cristiana y las obligaciones ineludibles que contrae la institución eclesiástica; en ambos casos, respecto de las "cosas temporales". En este trabajo presentamos esos dos aspectos del pensamiento de Ockham a partir de dos obras fundamentales de su pensamiento político-eclesiológico, el Opus Nonaginta Dierum (1331) y el Breviloquium de potestate papae (1339-1340), concentrándonos en su tratamiento del decisivo concepto de dominium.