La recepción ockhamista del comentario de Egidio Romano a la Física.

FERNÁNDEZ, CAROLINA

Buenos Aires

Jornada; XIIo Congreso Latinoamericano de Filosofía Medieval; 2008

Universidad Nacional de Cuyo - Universidad de Navarra - Pontificia Universidad Católica Argentina

Los textos de Ockham reflejan la antinomia teórica, dominante en su época, entre un aristotelismo realista, para el cual los universales y otras categorías propias de dicha tradición filosófica tienen carácter extramental, y un aristotelismo antirrealista, que les atribuye una sede exclusivamente mental. Dentro del espectro del realismo, sin embargo, se puede distinguir el realismo moderado, cuyo referente último es Tomás de Aquino, y una traducción bastante reconocible, en el terreno de la causalidad física, en Egidio Romano, cuyo comentario a la Física es implícitamente mencionado en numerosos lugares de las obras físicas de Ockham. En este trabajo confrontamos las alusiones de Ockham a Egidio con los pasajes correspondientes de éste último y esclareceremos el sentido de las críticas del Venerabilis Inceptor al mencionado autor. El principal punto de conflicto con Egidio es su filiación con Tomás de Aquino, cuya distinción de razón Ockham ve aplicada a la interpretación de diversos pasajes de la Física e impugna por considerar que expresa un realismo encubierto que le parece inadmisible. Nos concentraremos en los siguientes tópicos: 1. Universales. 2. materia, forma y privación. 3. Sustancia y cualidad; causa y ratio causandi; causa por sí y causa por accidente.