Tres problemas de la filosofía medieval: universales, individuos y el lenguaje.

FERNÁNDEZ, CAROLINA

Academia Nacional de Ciencias

Jornada; IVas Jornadas de Filosofía Medieval; 2008

Centro de Estudios Filosóficos Eugenio Pucciarelli, Academia Nacional de Ciencias, Buenos Aires

En la edición inicial de estas Jornadas (2006) nos referimos a la historiografía contemporánea de la filosofía medieval. Al final de ese trabajo dejábamos apenas señalados ciertos objetos de reflexión que podrían tenerse por aportes, novedades propias o específicas de la Edad Media a la historia de la filosofía. En esta oportunidad, en continuidad con nuestro interés por el rico panorama de los estudios contemporáneos sobre la filosofía medieval, adoptaremos un punto de vista diferente. Como lo han mostrado grandes especialistas, la Edad Media también trabajó incansablemente sobre cuestiones heredadas. Queremos presentar lo esencial de tres problemáticas que tuvieron la particularidad de ser revisadas y vueltas a elaborar a través de los siglos medievales, con tal fortuna que esas sucesivas revisiones describen hoy, a nuestros ojos, verdaderos hilos conductores con su comienzo, su nudo y su resolución. Tomaremos el célebre problema del status ontológico de los universales, el del conocimiento intelectual del singular y el de los signos, con particular referencia a los signos lingüísticos. En todos los casos, un invariante histórico parece advertirse: a raíz de que cierto pasaje de Aristóteles da lugar a preguntas y problemas, se plantean diversas soluciones a éstos en el seno de las corrientes aristotélicas universitarias del siglo XIII y se producen soluciones finales extra-aristotélicas en las primeras décadas del siglo XIV.