De la circulación transnacional a la intervención política. El debate sobre Sudáfrica y el rol de los represores argentinos

CLAUDIA FELD; VALENTINA SALVI

Madrid

Congreso; Memory Studies Association. Third Annual Conference; 2019

Memory Studies Association

En el marco de una creciente circulación internacional de dispositivos, prácticas y lenguajes de la memoria, en la última década ingresó al debate argentino sobre el terrorismo de Estado una relectura del proceso transicional sudafricano que implicó nuevas interpretaciones de nuestro propio proceso transicional. Un grupo de intelectuales ha comparado la experiencia de la Comisión de Verdad y Reconciliación de Sudáfrica con las luchas que se desarrollaron en Argentina desde los años ochenta. El presente trabajo da cuenta de los efectos de sentido que la introducción del caso sudafricano como "modelo" para pensar la transición argentina provoca en los debates sobre el tratamiento a las violaciones a los derechos humanos. Nos concentramos en el rol atribuido a los perpetradores en la transición, y puntualmente a la función que se les asigna a las declaraciones públicas de los perpetradores para revelar o construir una verdad sobre los crímenes dictatoriales. Para ello, nos basamos en una investigación que hemos dirigido, y que reunió a diez investigadoras e investigadores (PICT 2013-0299). En Argentina, ha sido permanente el reclamo por que las Fuerzas Armadas dieran informaciones sobre los miles de desaparecidos y cientos de niños apropiados entre 1976 y 1983. Salvo por unas pocas excepciones, esa información fue investigada y reconstruida por las organizaciones de derechos humanos y las víctimas, sin participación de los represores. El argumento que sostienen los trabajos que discutimos aquí es que "en la Argentina el dispositivo judicial puesto en marcha tuvo por efecto fundamental la cárcel de los principales responsables, pero también el silencio casi unánime de los perpetradores" (Hilb, 2014:64). Esta ponencia examina críticamente dicha argumentación que opone la búsqueda de verdad a la demanda de justicia en tres puntos nodales: primero, el lugar fundacional atribuido a los perpetradores en el proceso transicional; segundo, la centralidad de la palabra de los represores en la búsqueda y elaboración de la verdad; tercero, la postulación de la verdad como plataforma privilegiada para la reparación de las víctimas, separada de la noción de justicia.