Escritura y Colonización: Historia de los Incas de Sarmiento de Gamboa

BENITES, MARÍA JESÚS

Las Colonias del Nuevo Mundo. Discursos Imperiales.

Instituto Interdisciplinario de Estudios Latinoamericanos - Facultad de Filosofía y Letras - UNT

Lugar: Tucumán; Año: 1999; p. 27 - 38

          En marzo de 1572 el cronista y capitán español Pedro Sarmiento de Gamboa concluye su obra Historia de los Incas. La obra es el resultado de un largo recorrido de Pedro Sarmiento de Gamboa por los reinos del Perú, como miembro de la comitiva del Virrey Francisco Toledo en su famosa Visita. General.          El objetivo central del texto -escrito a pedido de Toledo- es legitimar las estrategias utilizadas durante el proceso de conquista y colonización en la zona andina. Para cumplir esta finalidad, el gesto dominante que adquiere la escritura es el de la descripción de los usos y costumbres del pueblo inca.           En esta obra Sarmiento expone su saber letrado ya que se funda en los argumentos de Francisco de Vitoria y las causas que este filósofo escolático utiliza  para encontrar los títulos justos que permitan someter a los pueblos del Nuevo Mundo. Vitora -partiendo de la concepción aristotélica de que existen pueblos que necesitan ser dominados por otros- escribió en 1539 Relectio "De Indis". Vitoria trató en esta obra -publicada recién en 1557- de establecer las reglas para controlar jurídica y teológicamente el proceso de conquista y colonización del Nuevo Mundo, considerando una dimensión espiritual que autorizara el avasallamiento del indio y brindara las garantías necesarias para la jurisdicción territorial de la Iglesia en América.             El mecanismo de selección de los diversos aspectos del mundo social que detallan los "ojos imperiales" de Sarmiento son guiados por estos argumentos. El registro de los acontecimientos centrados en el uso y costumbres de los indígenas cumple con la función de ejemplificar los elementos que señalan los escolásticos en sus discusiones acerca de las diferencias entre el hombre civilizado y el natural. Es este el principio ideológico que sostiene el texto de Sarmiento permitiéndole adecuar sus observaciones y su cultura letrada a las circunstancias histórico- políticas.