Para el Ricoeur tardío, ¿la temporalidad se constituye en la condición de posibilidad de la memoria colectiva?

ESTEBAN LYTHGOE

Sevilla

Congreso; XIII Congreso de la SEFE; 2021

Sociedad Española de Fenomenología

En La memoria, la historia, el olvido Ricoeur rompe con la tradicional asociación filosófica entre el individuo y su memoria y propone una fenomenología de llevar a cabo una fenomenología de la memoria colectiva. Dado su interés en los impedimentos que afectaban el cumplimiento exitoso de esta capacidad a nivel colectivo, o ?memoria feliz?, el filósofo se apoyó en las categorías metapsicológicas de Freud, para intentar explicar qué ?patologías mnémicas.? Pese a sostener la aplicabilidad directa de la metapsicología a nivel colectivo, existe la insalvable dificultad de que la lógica pulsional en la que se basa tiene un vínculo con el individuo. Nuestra hipótesis es que para salvar este problema Ricoeur reduce las categorías metapsicoanalíticas a la fenomenología del hombre capaz, y dicha antropología a una ontología temporal. Concluiremos evaluando en qué medida esta ontología temporal es consistente con la inicialmente propuesta en Tiempo y narración.