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A partir de la nomenclatura utilizada por la crítica para referirse a la oración narrativa y a otros fragmentos análogos presentes en otros textos épicos, en general franceses, propongo una reformulación del término oración narrativa (desechado por Russell) a partir de una inscripción en un marco teórico que contemple las implicancias ideológicas del discurso narrativo cristiano en un texto épico. El trabajo subraya diferentes planos de narración, los cuales se articulan de forma coherente y dialéctica a partir de un juego de referencias a personajes provenientes del relato religioso y que en el Poema de Mio Cid funcionan como reflejos pseudo-tipológicos de los héroes castellanos.