Ancestros, poder y cambio social en el noroeste argentino (Valle de Tafí, Tucumán)

MILLS, BARBARA; FRANCO SALVI, VALERIA L.

Congreso; VIII Teoría arqueológica de América del Sur; 2016

Museo Nacional de Etnografía y Folklore ? Fundación Cultural del Banco Central de Bolivia Wenner-Gren Foundation

En el presente trabajo se discuten las implicancias de vivir en una sociedad igualitaria con unidades residenciales autónomas sin una escalada a través del tiempo de diferenciación social, especialización e integración de sistemas comunitarios. Específicamente nos interesamos en el rol que jugaron los ancestros en la reproducción de la autonomía doméstica a lo largo del primer milenio de la Era enfatizando los tipos de interacción social que las expresiones materiales de los ancestros habilitaron, organizaron, promovieron, reforzaron y fomentaron.Grupos domésticos altamente autónomos que vivían de la agricultura y el pastoreo gestionaron sus intereses colocando como mediadores a los ?ancestros? que materializados principalmente en monolitos-huancas y sepulcros conservaban el poder, esto es, lo atesoraban mediante su legitimación diaria en espacios de uso cotidiano. Su veneración fue central en un contexto de relaciones tensas que requerían de negociaciones para la reproducción. Reforzar la autoridad de ciertos integrantes de las familias habría permitido el acceso a determinados recursos tales como tierra, agua y otros derechos vinculados a la permanencia de un grupo social en un mismo espacio. En este sentido, los lazos se construyeron sobre la base de la materialidad y no tanto por relaciones de sangre o ascendencia, fueron estos lugares, objetos y acciones cotidianas los que permitieron la reproducción de prácticas políticas por casi un milenio.