Dialéctica del culturalismo. Retóricas de la seguridad y geopolítica de la diferencia

GRIMSON, ALEJANDRO

Puerto Rico

Congreso; Congreso de Latin American Studies Association; 2006

Latin American Studies Association

En este trabajo sugerimos que una parte relevante de las seguridades y los temores, de la calidez de “estar en casa” y del pánico social está vinculado a clasificaciones culturales. Surge una tipología de las sociedades que presupone que cada una tiene o debería tener una homogenidad cultural y un arraigo territorial. El mundo habría estado ordenado cuando cada comunidad, culturalmente homogénea, estaba en su territorio. Las migraciones, los excesos de comunicación, el debilitamiento de identidades y tradiciones culturales implican un riesgo, terrenos fértiles para los conflictos interculturales y, en las versiones más extremas, para el terrorismo de bases religiosas. Repliegue de cada cultura sobre su territorio y fortalecimiento de las fronteras simbólicas e institucionales pareciera ser, desde esa perspectiva, el único camino para asegurar “la paz”. Esto se basa en la doble presunción teórica de que a menor comunicación habrá menor conflicto y que el conflicto es siempre negativo, ya que incluso bajos niveles de conflictividad serían sólo la incubadora de problemas mayores. Este trabajo pretende reconstruir los presupuestos teóricos y ético-políticos de estas visiones, para discutir esos presupuestos en una segunda sección. Para ello, nos concentraremos en el autor más relevante de estas nuevas retóricas de la seguridad que busca estructura una nueva geopolítica de la diferencia. Evidentemente, nos referimos a Samuel Hungtinton y el interés en él radica en que no sólo ofrece un sistema de ideas para el nuevo fundamentalismo cultural, sino que también, en cierto grado, se trata del sistema de ideas predominante en el gobierno de los Estados Unidos.