Restricciones para la definición de una forma material: Partes materiales primeras y el hilemorfismo en Aristóteles, Metafísica Z 10-11

FABIAN MIE

SANTA FE

Congreso; IV CONGRESO DE LA ASOCIACIÓN LATINOAMERICANA DE FILOSOFIA ANTIGUA; 2014

ALFA-UNL

En Metafísica Z 10-11, Aristóteles hace afirmaciones sobre la inclusión de la materia en la definición de la forma, algunas de las cuales pueden parecer prima vista mutuamente contradictorias en la medida en que esa cuestión es discutida por él bajo dos modelos diferentes. El objetivo principal de Z 10-11, como lo pone de manifiesto el resumen de Z 10 en 1036a12-25, es desambiguar los usos de forma, materia y definición, a fin de aclarar cuáles partes deben incluirse en la definición y en la forma, y cuáles, en cambio, sólo en la sustancia compuesta. Ese objetivo se confirma en la primera aporía de Z 11, en 1036a26-28. Sobre este complejo trasfondo, en Z 10-11 Aristóteles se propone aclarar cuáles partes entran en la definición de la sustancia, y para ello se embarca en una distinción que supone el análisis hilemórfico, que introdujo Z 7. En efecto, Aristóteles sostendrá que propiamente definible es sólo la forma y el universal (1035b34-1036a1, 1036a28-29), pero además en algunos pasajes de Z distingue la forma pura y la forma material. Mientras que la ?forma pura? es la forma tomada por sí misma, la ?forma material? es la estructura de un compuesto hilemórfico, y por lo tanto la forma tomada con la materia. En Z 10-11 Aristóteles parece considerar dos casos que, de alguna manera, él eleva a modelos alternativos para explicar cuáles son las partes de la definición de una forma material. Uno de esos esquemas formula lo que propondría llamar un ?hilemorfismo fuerte?; el otro, en cambio, un ?hilemorfismo débil?.En esta ponencia quisiera presentar algunos argumentos a favor de atribuir a Aristóteles un hilemorfismo fuerte. Para hacerlo, caracterizaré un poco más detalladamente a continuación cuáles son los requisitos de esa tesis sobre el hilemorfismo, y trataré de aclarar de qué manera la defiende Aristóteles en Z 10-11, al tiempo que indicaré algunas consecuencias que de ellos se siguen para la concepción aristotélica de la materia en su relación funcional con la forma.