Tucumán: rumor de guerra

NOFAL, ROSSANA

Buenos Aires, Argentina

Congreso; Seminario Internacional “Políticas de la memoria” Archivo Nacional de la Memoria/ Centro Cultural de la Memoria Haroldo Conti,; 2008

Ministerio de Justicia, Seguridad y Derechos Humanos

Este trabajo propone investigar la representación de Tucumán como un campo de batalla en los testimonios de la militancia política de los años ’70.  He organizado un corpus de lecturas con textos de Lucía Mercado, Eduardo Anguita y Martín Edwin Andersen que se refieren a la idea de “guerra” desde distintas miradas. Propongo atravesarlo con nuevas preguntas sobre la construcción de una geografía real e imaginada. Los autores de esta colección construyen su lugar de enunciación desde distintas posiciones; los tres coinciden en identificar un discurso sobre la guerra en la provincia. Me interesa proponer algunas estrategias de lectura del corpus y nuevas preguntas para asediarlo, no como una reiteración ritualista de los relatos sobre el terrorismo de estado y sus dramáticas consecuencias sino como una provocación al debate. En este sentido, el trabajo explora las distintas formas en que los protagonistas de la violencia armada se nombran a sí mismos, cuestionando particularmente la denominación “subversivos”.  En esta instancia reviso la construcción de un cronotopos (en el sentido bajtiniano del concepto) llamado Tucumán como punto importante en la constitución de un imaginario revolucionario. Una geografía que actúa como centro de la cultura, de la militancia política y de la represión. En este sentido es importante revisar la cuestión de las temporalidades diferentes al momento de pensar en los relatos de militancias. Mi aporte se ubica en la identificación de tensiones entre la construcción de memorias nacionales y la construcción de memorias locales referidas a la lucha armada. Este ensayo pone especial interés en las formas de representación del referente y de las víctimas y en la construcción de relatos que desafían la constitución del protocolo del género testimonial y postulan una ampliación de sus fronteras más allá de los relatos emblemáticos. Sobre la militancia en Tucumán hay testimonios que carecen de subjetividad, otros que son repeticiones ritualizadas del relato del sufrimiento. Consideramos que la mayoría de los relatos están emparentados con una literatura de las virtudes, con una fuerte gravitación de la antinomia héroe y traidor. La urgencia de trabajar sobre la memoria de la violencia política de los ’70 no es una inquietud aislada de un contexto político y cultural específico. Aunque la investigación persigue reflexiones de carácter general, se piensa desde un lugar particular: Tucumán, en tanto provincia en “ruinas”.