"Hacia la perfección humana. Raza y evolución en el pensamiento de Carlos O. Bunge"

MIRANDA, MARISA (DIRECTORA); Y VALLEJO, GUSTAVO

El pensamiento latinoamericano del siglo XX ante la condición humana: Argentina. Proyecto Ensayo Hispánico.

Universidad de Georgia

Lugar: Georgia; Año: 2004; p. 1 - 1

Una primera aproximación al pensamiento de Carlos Octavio Bunge permite advertir nítidamente los rastros de la cultura científica europea, especialmente en lo que atañe al uso del positivismo socio-darwiniano para explicar el comportamiento de las sociedades latinoamericanas ante un proceso de intensiva modernización, acelerado por el arribo aluvional de inmigrantes ultramarinos. En los albores del siglo XX, el evolucionismo darwiniano ya era, entre todas las teorías biológicas, la de mayor impacto en ámbitos ajenos a su contexto de emergencia. Esa difusión se extendió transversalmente al rediseño epistemológico de las Ciencias Sociales, dotándolas de un soporte de significación para sustratos teóricos y metodológicos todavía endebles. Precisamente, la labor de Bunge es bien representativa de la permeabilidad que las nacientes disciplinas del campo social ofrecieron en Latinoamérica a las fundamentaciones de corte biologista. En efecto, con sus reinterpretaciones del darwinismo, nunca exentas de fuertes componentes racialistas, Bunge pudo proyectar ese programa ideológico a las instancias interpretativas y regulatorias de la sociedad. Esto es, a saberes que involucran la incipiente Sociología y a Psicología de masas, por un lado, y el Derecho y la Educación por el otro.