La eugenesia latina y las relaciones de Argentina con Italia

VALLEJO, GUSTAVO

Una historia de la eugenesia. Argentina y las redes biopolíticas internacionales. Tomo 1 (1912-1945)

Biblos

Lugar: Buenos Aires; Año: 2012; p. 167 - 217

Desde que a comienzos del siglo XX la eugenesia fue consolidándose como un movimiento orgánico en países del hemisferio norte, ese proceso inmediatamente pasó a suscitar el fuerte interés de distintos intelectuales argentinos. En efecto, el Primer Congreso Internacional de Eugenesia celebrado en 1912 en Londres, motivó intensas reflexiones que en Argentina alcanzaron tanto a medios masivos de difusión como a publicaciones académicas.Y a pesar de la novedad que en muchos aspectos presentaba el evento organizado por Leonard Darwin, puede decirse que rápidamente fue advertido el hilo de continuidad que el nuevo movimiento planteaba con teorías ampliamente conocidas. En efecto, la eugenesia, pudo desarrollarse ampliamente sobre el camino que había allanado el extraordinario suceso que tuvieron las ideas de Lombroso en las más diversas esferas del campo biológico y social de Argentina. Entre las ideas de"la Escuela Positiva" y la eugenesia existía una común apelación a la necesidad de implementar formas de control en distintas esferas, ya sean públicas o, especialmente, privadas, ante grandes transformaciones experimentadas por las sociedades modernas. Algunas razones que explican la porosidad en Argentina a teorías propiciadoras de mecanismos de coercitivos para garantizar el control social, pueden buscarse en el afán de sus élites de contener un desbordante fenómeno, el de la inmigración de ultramar, que por su magnitud alcanzaría singularidad internacional. Y a su vez, en el hecho de que la matriz italiana prevaleciera entre las opciones disponibles para diversas disciplinas científicas con capacidad de legitimar praxis políticas, vale la pena tener presente la preponderancia ejercida por colonia italiana, la de mayor impacto numérico y económico entre todas las originadas desde el inicio de la inmigración masiva en la segunda mitad del siglo XIX. Y a través de esa vía de integración cultural que la inmigración estableció, quedó planteado un fuerte vínculo que se reforzará a través de la receptividad que encontrará el fascismo dentro de la cultura política de "la Argentina" de entreguerras.