La recepción del darwinismo en el Río de la Plata a través de fantasías literarias?

VALLEJO, GUSTAVO ; MARISA MIRANDA

Darwin y el darwinismo: 150 años después

UNSAMedita

Lugar: San Martín; Año: 2012; p. 79 - 90

Distingue a determinadas teorías científicas la capacidad de suscitar reapropiaciones en ámbitos disciplinares ajenos a su contexto de emergencia. En ese sentido, aquellas teorías que pueden considerarse fundamentales, deben su trascendencia a la legitimación dentro del campo científico, pero también a una intensa colonización de otros campos que se retroalimenta a través de las formas de recepción operadas desde disímiles marcos de intencionalidad. El darwinismo ha sido, seguramente, la teoría más proclive a admitir la recepción extensional, en tanto lógica que toma forma mediante apropiaciones culturales en los ambientes políticos y sociales y en un plano popular, mediante la comunicación. La recepción extensional del darwinismo fue impulsada a través de diversos móviles, entre los cuales uno de ellos que asumió particular relevancia en nuestra región. Nos referimos a la publicación de fantasías literarias, aparecidas entre fines del siglo XIX y comienzos del XX en Argentina y Uruguay.En este trabajo nos detendremos especialmente en señalar algunos aspectos de obras que introdujeron -a su manera- la utilización del darwinismo para explicar situaciones trascendentes a la biología, insertándolo en un vasto campo sociocultural epocal. Estas obras son "Dos partidos en lucha" (1875) del médico y naturalista argentino Eduardo Ladislao Holmberg, "La metafísica y la ciencia" (1879) del abogado uruguayo Ángel Floro Costa, y "Viaje a través de estirpe" (1908) del polifacético jurisconsulto argentino Carlos Octavio Bunge.