Las representaciones sociales sobre los beneficiarios de planes sociales.

JEREZ, OMAR Y VILCA, VIVIANA

Congreso Argentino de Americanistas 2008 Tomo 3

Sociedad Argentina de Americanistas

Lugar: Buenos Aires; Año: 2009; p. 239 - 255

Las representaciones sociales sobre los beneficiarios de planes sociales Omar Jerez (UNJu-CONICET) Viviana Vilca (UNJu-CONICET) Resumen La ciudad de San Pedro, por características  económicas y demográficas, es uno de los centros urbanos más importantes de la provincia de Jujuy. El movimiento económico de la ciudad depende de las actividades vinculadas, especialmente a los ingenios azucareros ubicados en el departamento (Río Grande y La Esperanza), al comercio formal e informal, a los empleos públicos (municipal, provincial y nacional) y a los planes sociales de empleo (Jefas y Jefes de Hogar y PEC). En los últimos años, especialmente a partir de la década de 1990, la emergencia socioeconómica en la provincia de Jujuy, generada a partir de las reformas implementadas por el Estado, ha provocado la expulsión de gran parte de la población del mercado laboral. San Pedro de Jujuy, no escapa a todo este crítico entorno, sino que además su situación es una de las más graves de toda la provincia, dado que gran parte de la economía regional depende casi exclusivamente de la industria azucarera y del Estado (Municipal, Provincial y Nacional) como fuente de empleo. Esta ponencia presenta un  avance de un proyecto mayor, que analiza las diversas formas de vivir en la ciudad. El trabajo centra su análisis sobre las diferentes percepciones y representaciones socioculturales sobre los beneficiarios de los planes de empleo social, denominados Jefas y Jefes de Hogar (JyJH) y Programa de Empleo Comunitario (PEC), en la ciudad de San Pedro. El trabajo explora las representaciones que tienen de sí mismo los propios beneficiarios de los planes, como las representaciones que tienen de ellos los no beneficiarios. Metodológicamente el trabajo se enmarca en una propuesta de carácter cualitativa; se aplicaron entrevistas semiestructuradas, a la vez que se complemento el registro etnográfico con observación participante, tanto en las distintas unidades de estudio, como así también en los cortes de rutas y en las manifestaciones realizadas en la ciudad por las distintas agrupaciones.