Intelectuales de masas y nación en Argentina y Brasil

SEMÁN, PABLO; LEWGOY, BERNARDO ; MERENSON, SILVINA

Pasiones Nacionales: Política y Cultura en Brasil y Argentina

Edhasa

Lugar: Buenos Aires; Año: 2007; p. 299 - 348

En el caso de los intelectuales de masas brasileños, el pasado es rechazado radicalmente como origen de un estado de cosas que debe ser denunciado y transformado. En el caso de los intelectuales argentinos el pasado es permanentemente recuperado, de forma deliberadamente parcial, para fundar las utopías que superen un presente decepcionante. Intelectuales argentinos y brasileños coinciden en la disconformidad, pero difieren en la asignación de un papel a la historia. Mientras los intelectuales de masas argentinos se consideran herederos de una facción derrotada, en la que hallan sus modelos de futuro, los brasileños denuncian el pasado abusivamente dominado por diferentes clases de vicios y por insuficientes desarrollos de virtud política. En el caso de estos últimos el pasado no es nunca el modelo sino, mas bien, un peso todavía no superado y el blanco de una crítica demoledora de la que se esperan la liberación y el progreso verdadero, no el mito del progreso atribuido, de diversas formas, a una elite a la que se considera omnipotente e incompentente. Se verá, claro, que tanto en Argentina como en Brasil existen versiones de este raciocinio que se alinean a la derecha y a la izquierda en el campo ideológico. Esa relación con el pasado atraviesa los alineamientos ideológicos y justifica el discernimiento de esta relación diferencial con el pasado en cada uno de los dos casos.