La ?conspiración de Guandacol?. Mestizaje y culturas políticas en conflicto en el oeste riojano (Intendencia de Córdoba del Tucumán, fines del siglo XVIII).

BOIXADOS, ROXANA

Lima

Congreso; III Congreso Internacional de la ASOCIACIÓN LATINOAMERICANA E IBÉRICA DE HISTORIA SOCIAL (ALIHS); 2019

Asociación Latinoamericana de Historia e Ibérica de Historia Social

Durante la década de 1780 se gestó en el oeste riojano, territorio recientemente integrado a la Gobernación Intendencia de Córdoba del Tucumán, un conflictivo proceso social y político en torno a la fundación de la Villa de Guandacol. Por un lado, más de ochenta familias de diversa composición socioétnica ??españoles?, ?mestizos? y ?naturales?- se agruparon bajo un apoderado para solicitar a las autoridades coloniales el permiso de fundación. Por otro, don Francisco Xavier de Brizuela y Doria, titular del Señorío de Sañogasta, en cuyas inconmensurables heredades ?como él sostenía- una ?plebe? insurrecta se proponía concretar el proyecto, se oponía férreamente. La creación de una villa conllevaba para varias de las familias promotoras un sustantivo cambio de status: de arrendatarias del señorío a ?vecinos? libres. El conflicto se inscribió en el contexto de aplicación de proyectos reformistas que favorecían el poblamiento de territorios marginales con el fin de asegurar su colonización; el valle de Capayán ? Guandacol, podía integrarse a espacios económicos reactivados por la ganadería y la minería, particularmente con Chile. De aquí que inicialmente los representantes de la corona apoyaran las gestiones realizadas ?desde abajo? en pos de la fundación en detrimento de los intereses del señorío, respaldado por una densa red de parientes y aliados políticos que controlaban el gobierno capitular local.Si bien en trabajos anteriores hemos abordado el proceso de fundación de la villa en relación a los proyectos de descubrimiento y explotación de los minerales en Guandacol, en esta ocasión nos proponemos abordar otros aspectos del conflicto. Buscamos prestar atención a los contenidos de carácter político de los testimonios, presentaciones y declaraciones del expediente de la causa que esbozan perfiles de lógicas contrapuestas: una relacionada con las tradiciones señoriales y la legitimidad de la costumbre y otra que reclamaba compensaciones apelando a la actualización de la reciprocidad entre la corona y los vasallos. Se trata de comprender las dinámicas de una cultura política en la que los sectores medios y bajos de la sociedad colonial cobraron protagonismo, y en el que la participación de los mestizos fue clave para desafiar el orden señorial.Las fuentes principales para reconstruir y analizar este conflicto proceden del Archivo Histórico de la Provincia de Córdoba (Argentina), mientras las secundarias han sido recabadas en el Archivo Histórico Nacional (Buenos Aires, Argentina) y el Archivo Histórico de la Provincia de La Rioja (Argentina).