Agregados, soldados, caciques y mandones. Transformaciones y recomposiciones en los pubelos de indios en el Tucumán a fines del período colonial.

FARBERMAN, JUDITH & BOIXADÓS, ROXANA.

Lima

Congreso; VII Congreso Internacional de Etnohistoria; 2008

Pontificia Universidad Católica del Perú

En esta ponencia presentamos un balance provisorio de una investigación en curso sobre los procesos de transformación que afectaron a la población indígena de la gobernación del Tucumán a lo largo de los siglos XVII y XVIII,  en particular a aquella contenida en los pueblos de indios y sometida al régimen de la encomienda. Se trata de un tema que ha ocupado de manera sostenida la atención de los especialistas en los últimos 20 años, desde la publicación del artículo de Ana María Lorandi, El servicio personal como agente de desestructuración en el Tucumán colonial (1988), el que renovó los estudios sobre la sociedad indígena durante el período colonial desde una perspectiva etnohistórica. A partir de entonces, la mayor parte de las investigaciones se concentraron en ciertas variables (las guerras y las rebeliones, el servicio personal y la tributación, el avance de los hispano criollos sobre territorios nativos, los procesos de mestizaje, hispanización y cambio cultural, la situación de los pueblos de indios, la frontera, etc.) las que fueron analizadas a corto o mediano plazo en estudios de caso puntuales o bien cifraron sus alcances en el horizonte de una jurisdicción determinada. A pesar entonces del significativo avance de nuestros conocimientos aún resta integrar estos resultados dentro de un panorama más amplio e insertarlos en un marco temporal más amplio, el período colonial en su conjunto. En las páginas que siguen nos proponemos examinar algunos de los aspectos centrales que caracterizan el proceso de cambio de las sociedades nativas del Tucumán colonial, tratando de identificar tendencias generales sin perder de vista las situaciones específicas que marcaron de manera diferencial a cada jurisdicción o bien a determinados períodos. ¿Cuáles fueron las modalidades coloniales de reconfiguración de los grupos nativos en comunidades o pueblos de indios? ¿Cómo se resignificaron el rol y las funciones de las autoridades étnicas –caciques, mandones, cabildos- en la reproducción de sus pueblos? ¿Qué transformaciones se observan a partir del análisis de visitas, revisitas y padrones en las nuevas clasificaciones socioétnicas y fiscales de la población indígena, tributaria o libre?