El paradójico tratamiento de la esclavitud según Las Leyes de Platón

MACERI, SANDRA.

San Miguel de Tucumán.

Congreso; XIV Congreso Nacional de Filosofía; 2007

AFRA, Universidad Nacional de Tucumán, Facultad de Filosofía y Letras.

Este trabajo aborda el tratamiento que de la esclavitud Platón lleva a cabo en Leyes IV, especialmente en 776 b-778 a. Platón reconoce que la cuestión de la esclavitud es sumamente difícil ya que, por una parte, se dicen cosas en cierto sentido incorrectas sobre los esclavos, las cuales, a su vez, resultan correctas en desee otra perspectiva. De hecho, hay quienes defienden la esclavitud argumentando que los esclavos tienen capacidad para el bien. Otros, en cambio, la critican esgrimiendo que éstos no tienen en modo alguno capacidad para la virtud. Con la intención de clarificar la cuestión, en Leyes se enuncian unas pocas reglas concretas para enfrentar el problema de la esclavitud. -Que no se entre en familiaridad ni en excesiva confianza con ellos. A pesar de estas reglas, Platón no logra una legislación al respecto. El esfuerzo puesto en su construcción y enunciación resulta insuficiente, al punto de que el estudio de los textos pertinentes sólo nos deja perplejidad y asombro. El trabajo concluye, pues, que lejos de echar luz alguna sobre el problema de la esclavitud, Platón únicamente aumenta la confusión respecto de un tema sin duda prioritario para la fundación del Estado justo que pretende.